Comment peut-on chercher la nature de l'esprit ?

Comme un oeil ne peut se voir lui-même, l'esprit pour s'étudier lui-même doit faire appel à un moyen particulier qui va jouer le rôle d'un miroir. Ce moyen est le Dharma enseigné par un maître incluant la pratique de la méditation.

La méditation peut-être analytique :

- A quoi nous identifions-nous ?
- Que sommes-nous réellement ?
- L'esprit peut-il se connaître lui-même ?
- Où se trouve l'esprit exactement ?
- L'esprit et ses pensées sont-ils distincts ?
- Si oui, comment ? Si non, comment ?

Elle peut-être contemplative :

L'esprit reste simplement au repos dans sa propre lucidité.

Difficile à comprendre et à réaliser car fondamentalement, la véritable nature de l'esprit ne peut être appréhendée par les concepts et les représentations conçus par ce même esprit. Il n'a ni forme, ni couleur. On dit qu'il est vide de caractéristique. Il est pourtant ce que nous sommes puisque c'est lui qui expérimente joies et souffrances. La compréhension véritable de sa nature est libératrice en nous dégageant des illusions de l'ego. Le chemin est semé d'embûches et on ne saurait trop insister sur la nécessité impérative d'être accompagné par un ami spirituel authentique.